Modelos y Enfoques de la Orientacion

CONCEPTUALIZACIÓN DE MODELO DE ORIENTACIÓN

La orientación como cualquier disciplina de acción, cuenta con una serie de modelos de intervención que suponen distintos modelos de organización y que ofrecen distintas posibilidades de acción.

1995).Vamos a referirnos a los modelos de intervención como estrategias para conseguir unos resultados propuestos. Los modelos de orientación según Bisquerra (1998)  se pueden considerar como “guías para la acción”. A lo largo de la historia han ido surgiendo diversos modelos.

 ORIENTACIÓN EDUCATIVA  DEFINICION

“Son estrategias fundamentadas que sirven de guía en el desarrollo del proceso de Orientación en su conjunto (planificación, puesta en práctica y evaluación) o en alguna de sus fases...”(Bisquerra, 1992: 177).

Como ha señalado Rodríguez Diéguez (1990:56) en Orientación “los modelos están desempeñado la función de hacer más accesibles las construcciones teóricas mediante aproximaciones sistemáticas, así como la de seleccionar aquellos hechos de la realidad que, sometidos a investigación, puedan contribuir a la elaboración de teorías”.

2. TIPOLOGÍAS DE MODELOS DE ORIENTACIÓN

 MODELOS HISTÓRICOS: el modelo de Orientación Vocacional de Frank Parsons (1980), y el modelo de Brewer que asimilaba la orientación y la educación (1914).

En este la Orientación se identifica con la Educación; dentro de estos encontramos el Modelo de Orientación Vocacional de Parsons y el de Brewer.

MODELOS MODERNOS de Orientación Educativa y profesional; o La orientación entendida como clasificación y ayuda al ajuste o adaptación (de Koos y Kefauver, 1932).

Entiende la Orientación como un proceso de clasificación y de ayuda al ajuste y la adaptación, como proceso clínico, como consejo o proceso de ayuda para la toma de decisiones y orientación como sistema metodológico y ecléctico.

MODELOS CONTEMPORÁNEOS de Orientación

Se centran en las instituciones y organizaciones educativas. El propósito de la Orientación es el de reconstrucción social, la misma es intencionada y diferenciada de la educación y facilita el desarrollo personal.

 MODELOS CENTRADOS EN LAS NECESIDADES SOCIALES CONTEMPORÁNEAS;

. Este modelo responde a las necesidades de la sociedad. La Orientación es una técnica consultiva o intervención indirecta. Las intervenciones son de tipo primarias y secundarias, los programas de orientación son integrales y dirigidos a la adquisición de habilidades para la vida.

(b) Parker (1868), clasifica los modelos en función del estilo y la actitud del orientador en eldesarrollo de su función, en relación con dos ejes (directividad – no directividad y enfoque existencialista –

conductista), distinguiendo; modelo de rasgos y factores, modelo espontáneo – intuitivo; modelo rogeriano; modelo pragmático – empírico; modelo conductista; modelo ecléctico.

(c) En función del tipo de relación que se establece entre orientador y orientado, Escudero (1986) clasifica los modelos del siguiente modo;

a. MODELO PSICOMÉTRICO: el orientador es el experto de una serie de técnicas y el profesor el destinatario de los resultados de las mismas.

b. MODELO CLÍNICO – médico; basada en el diagnóstico. El orientador diagnóstico y diseña el plan de intervención, que es aplicado pasivamente por el profesor.

Bausela, E.: Modelos de orientación e intervención psicopedagógica...

MODELO HUMANISTA la orientación es un proceso de ayuda al individuo en un clima positivo de relación. El profesor es concebido como orientador. Santana Vega y Santana Bonilla (1998:69) proponen la siguiente clasificación de modelos de intervención en orientación (figura 1):

Modelo de counseling; se centra en la acción directa sobre el individuo para remediar situaciones déficit. Aunque desligado del proceso educativo, su demanda aconseja una prudente utilización.

Modelo de consulta; centrado en la acción indirecta sobre grupos o individuos, ha adquirido un gran auge, ejerciendo su función desde una perspectiva terapéutica, preventiva o de desarrollo.

Modelo tecnológico; con las limitaciones propias de cualquier medio tecnológico y el desconocimiento del mismo, este modelo, que pretende fundamentalmente informar y que goza de un importante auge en otros países, desarrolla en el nuestro experiencias por el momentopoco relevantes.

Modelo de servicios; se centra en la acción directa sobre algunos miembros de la población, generalmente en situaciones de riesgo o déficit.

Modelo de programas; una intervención a través de este modelo de acción directa sobre grupos, es una garantía del carácter educativo de la orientación.

Modelo de servicios actuando por programas; Este nuevo modelo de intervención directa sobre grupos, presenta la particularidad de considerar el análisis de necesidades como paso previo a cualquier planificación, y una vez detectadas y priorizada dichas necesidades, diseñar programas de intervención que den satisfacción a las mismas.

En un trabajo desarrollado por Repetto (1994) con objeto de valorar los logros de las investigaciones básicas y aplicadas en la Orientación Educativa entendida como Intervención

Psicopedagógica, diferencia cuatro tipos de modelos; Asesoramiento o Consejo (counseling), servicios puros o mixtos, programas, consulta y tecnológico, centrándose en su estudio se centra en el modelo tradicional de carácter terapéutico y personalizado que reside en el Asesoramiento o Consejo y en el modelo de intervención por programas. Álvarez y Bisquerra (1997) clasifican los modelos de orientación combinando tres criterios no excluyentes (ver figura 2); (i) El carácter teórico del modelo, (ii) el tipo de intervención y (iii) el tipo organización o institución en la que se lleva a cabo

	TEORICOS
MODELOS DE INTERVENCION	Básicos	Clínicos Programas Consulta
	MIXTOS	El modelo Psicopedagógico
MODELOS ORGANIZATIVOS	Modelos Institucionales	- M.E.C - Comunidades - Autónomas - I.N.E.M. - Países de la U.E. - E.E.U.U.
	Modelos particulares	-Centros educativos   particulares - Equipos sectoriales - Gabinetes privados de orientación.

El rol del profesional de la oreintacion.

·         Aceptacion. El asersorado dede ser aceptado tal cual es.

·         Comprension: ponerse en el lugar del otro.(empatia)

·         Siceridad. Autenticidad ante el cliente

Areas de intervencion del counseling

·         Problemas familiares

·         Interpersonales

·         Academicos

·         De ajuste personal

Fases del counseling

·         Fase incial. Se establece la realcion de ayuda

·         Fase de diagnostico. Intervencion a traves de la entrevista

·         Fase de la evaluacion de la intervencion y progreso del cliente.

Resumen del libro "Patas Arriba"

Resumen de libro “Patas Arriba”

Eduardo Galeano en su obra “La Escuela del Mundo al Revés” realiza un análisis crítico de la sociedad actual, donde la corrupción, la desigualdad en todos los aspectos,  el racismo, la injusticia social, el narcotráfico, el poder de los medios de comunicación son el pan diario de cada día.
Los derechos humanos se humillan al pie de los derechos de las máquinas. Día tras día, se niega a los niños el derecho a ser niños. Los hechos, que se burlan de ese derecho, imparten sus enseñanzas en la vida cotidiana. El autor habla de que el mundo trata a los niños ricos como si fueran dinero, para que se acostumbren a actuar como el dinero actúa y que  el mundo trata a los niños pobres como si fueran basura, para que se conviertan en basura. Y a los del medio, a los niños que no son ricos ni pobres, indica los tiene atados a la pata del televisor, para que desde muy temprano acepten, como destino, la vida prisionera. Son cada vez más las ciudades y sobre todo las ciudades de América del  sur, donde la gente está prohibida de sus derechos y atados a una economía mundial. Los organismos internacionales que controlan la moneda, el comercio y el crédito practican el terrorismo contra los países pobres, y contra los pobres de todos los países, con una frialdad profesional y una impunidad que humillan al mejor de los tirabombas. La economía mundial es la más eficiente expresión del crimen. El mundo ha dejado claro que la distribución de los panes y los peces necesariamente debe ser injusta para que siga existiendo el juego de la ruleta y los únicos que deciden cuando disparar las balas sean los dueños, los amos; el resto seguimos siendo la servidumbre, la masa controlable y prescindible. Por eso cuando nacemos ya llevamos la desdicha a cuestas, cada cual tiene la propia según la horma de su zapato. El sur o los países del sur llevan muchos años trabajando de basurero del norte. Al sur van a parar las fábricas que más envenenan el ambiente, y el sur es el vertedero de la mayor parte de la mierda industrial y nuclear que el norte genera.

 El arte de engañar al resto,  los estafadores practican cazando ingenuos por las calles. Hoy por hoy, se considera a los indios y pobres un peso muerto para la economía de los países que en gran medida viven de sus brazos, y un lastre para la cultura de plástico que esos países tienen por modelo. Galeno indica que la salud del mundo está hecha un asco, y el lenguaje oficial generaliza para absolver: Somos todos responsables, mienten los tecnócratas y repiten los políticos, queriendo decir que, si todos somos responsables, nadie lo es.   Eduardo Galeano muestra en este libro muchas claves del mundo al revés. Con su profesionalidad habitual denuncia que las claves del éxito de la sociedad contemporánea contraatacan todos los valores por los que paradójicamente hemos luchado los seres humanos. Valores que violamos diariamente. Galeno  nos invita a que viajemos por la escuela del mundo al revés, con sus clases magistrales sobre la impunidad del poder, las lecciones de la sociedad de consumo que nos caza como si fuésemos bobos, las catedrales del miedo o los cursos sobre injusticia, racismo y machismo.

 El autor con un estilo único, informa y reflexiona, poniendo el dedo donde más duele: la artificialidad y la ceguera de un mundo centrado en autodestruirse por la vía más rápida. Este libro nos lleva a la reflexión profunda de un mundo que requiere de una transformación ética que derrumbe los paradigmas del capitalismo y el racismo.